喀什玻璃钢龙雕塑
5000元2022-11-29 07:55:22
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| 使用场所 | 室外 | 使用场景 | 广场 |
| 品名 | 龙雕塑 | 形式 | 圆雕 |
| 形象 | 中国龙 | 材质 | 玻璃钢 |
| 类别 | 动物 | 适用场景 | 宗教庙宇 |
| 风格 | 中式 | ||
喀什玻璃钢龙雕塑
宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神或保护神等。政治龙是统治阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是神圣不可侵犯的，用以维护统治。艺术龙就是以艺术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。
关于九龙的得名，有两种说法： 一说，宋小朝廷被元兵追迫流落至此，陆秀夫等大臣常常拥宋帝登临山岗上的巨石，眺望鲤鱼门海口，盼勤王之师。传说宋帝某日登石，见四周青山群立，便对群臣说：“八座青山，每山一龙，是八条龙。”陆秀夫在旁，答道：“陛下贵为天子，亦是一龙。”宋帝点头。于是便有“九龙”之说，后来便把这地方叫做”九龙”。
龙是人们想像出来的神物，与保山有不解的情结。
九月三日，再次路过九龙，尽管规定左转无须再绕环岛，还是围着环岛绕了两圈，端详九龙雕塑。这是九条金色的巨龙，一条巨龙面向东面盘旋而上，直跃青天；有四条向内在东北、西北、东南、西南护卫，有四条向外注视东南西北四个方向。九条金龙威严可爱。在四个方向老远就可以看到九龙雕塑。落成以后，九龙就成了保山的标志性建筑，也成了地理位置的参照物，南北街道以九龙命名。
龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，常用来象征祥瑞。龙的形象最基本的特点是“九似”，具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。龙在中国传统的十二生肖中排第五，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。封建时代，龙是皇权的象征，皇宫使用器物也以龙为装饰。龙在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运与成功的标志。我们都是龙的传人，龙的传人这一说法，比之炎黄后裔更有广泛的基础。 龙是中华民族的图腾，龙也代表着龙图腾，是中华民族统一的标志。
随着城市环境更加注重文化内涵，一种取材于民间文化和生活趣味的玻璃钢雕塑逐渐的出现在公共场所，成为城市环境装饰的一大亮点，更为城市增添了文化内涵之风韵。玻璃钢雕塑是都市型雕塑题材的一种材质，它的特性是，创作随意性大，自由度宽阔，构想空间大，质轻，耐腐蚀，成本低廉，它的创意主要来源于民间生活中的趣事、趣闻，还有就是市人在工作、劳动、唱歌、跳舞、休闲、睡觉、交友、弹琴甚至玩耍过程中的细微动作和神态进行精细的描述和雕刻，将这些素材制作成一件件具有感情色彩的玻璃钢雕塑伫立于城市广场、城市街头、城市商场、城市公园、城市园林。这种信手拈来的生活题材，其形象生动逼真，有含蓄反映社会层面的人物，有生动反映自然界的动物，更有逼真反映想像中的卡通，还有独特玻璃钢造型的饰品，这些都是依据我国历史文化而塑造的玻璃钢雕塑形象的工艺品，更能突显城市文化内涵底蕴。采用玻璃钢材质制作的雕塑，色泽鲜艳、线条流畅、造型美观、安装方便、造价低廉，可以制作成仿金、仿铜、仿石、仿金等多种表面效果，表面出鲜明的现代感和时代感，也为城市增添了不少风采。
道教是中国的本土宗教，是在原始宗教的基础上形成的。先秦时代的乘龙周游四海、乘龙升天，以及以龙沟通天人的信仰，被道教全盘继承。龙在道教中被认为是“三轿”之一。这里所指的“三轿"，一日龙轿，二日虎轿，三日鹿轿，作上天入地的乘骑工具。道教里有许真君御龙及建立锁龙井的著名神话故事，中国各地的锁龙井故事的作者就是巫师即中国道教道士所为。
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